{"id":1068,"date":"2019-03-29T13:38:29","date_gmt":"2019-03-29T12:38:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/news\/dall_ambasciata\/2019\/03\/italiani-ad-ankara-intervista-a-2\/"},"modified":"2019-03-29T13:38:29","modified_gmt":"2019-03-29T12:38:29","slug":"italiani-ad-ankara-intervista-a-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/tr\/news\/dall_ambasciata\/2019\/03\/italiani-ad-ankara-intervista-a-2\/","title":{"rendered":"Ankara\u2019da \u0130talyanlar: Donatella di Pietrantonio"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ge\u00e7en \u015eubat ay\u0131nda Ankara\u2019da ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015f kitap fuar\u0131 kapsam\u0131nda \u0130talya Ankara B\u00fcy\u00fckel\u00e7ili\u011fi davetiyesi \u00fczerinden fuara \u00f6zel konuk olarak kat\u0131lan yazar Donatella di Pietrantonio ile yap\u0131lan r\u00f6portaj\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da sunuyoruz.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Donatella di Pietrantonio, hem ger\u00e7ek annesinden hem de \u00fcvey annesinden iki kere terk edilmi\u015f bir k\u0131z\u0131n \u00e7ok dokunakl\u0131 \u00e7ift terk edili\u015f hik\u00e2yesini anlatan \u201cL\u2019Arminuta: D\u00f6n\u00fc\u015f\u201d adl\u0131 kitab\u0131 ile son zamanlarda \u0130talya\u2019da ra\u011fbet g\u00f6ren bir yazard\u0131r. Roman, 2017 y\u0131l\u0131nda \u00f6nemli edebiyat \u00f6d\u00fcllerinden Campiello \u00f6d\u00fcl\u00fcne lay\u0131k g\u00f6r\u00fcld\u00fc ve yak\u0131n zamanda Efil yay\u0131nevi taraf\u0131ndan yap\u0131lan T\u00fcrk\u00e7e \u00e7evirisine dahil 20\u2019den fazla dile \u00e7evrilmi\u015ftir. Bu nedenle yazar\u0131m\u0131z\u0131 ve kitab\u0131n\u0131n T\u00fcrk\u00e7e \u00e7evirisini bug\u00fcn tan\u0131tmaktan gurur duyuyoruz. Yazar\u0131m\u0131z\u0131n ait oldu\u011fu b\u00f6lgenin \u0130talyanca leh\u00e7esinde \u201cD\u00f6n\u00fc\u015f\u201d anlam\u0131na gelen \u201cL\u2019Arminuta\u201d roman\u0131ndan bahsetmek \u00fczere yazar\u0131m\u0131za s\u00f6z\u00fc b\u0131rakmak istiyorum. Olduk\u00e7a \u00f6nemli ve kuvvetli olan terk edilme konusunu neden se\u00e7tiniz? Sadece ki\u015fisel bir yorumlaman\u0131z m\u0131d\u0131r yoksa annelik ba\u015fta olmak \u00fczere t\u00fcm \u00f6nemli referans noktalar\u0131n\u0131 kaybetmekte olan toplumun genelini ilgilendiren bir konu mu oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bu roman\u0131 yazmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131mda net bir eser plan\u0131m yoktu. Maalesef bende hep b\u00f6yle oluyor. Tek g\u00fc\u00e7l\u00fc bir fikrim vard\u0131: terk edilme konusunu a\u015f\u0131r\u0131 dereceye ta\u015f\u0131yarak anlatmakt\u0131. Bunun do\u011frultusunda ba\u015fkarakter iki kere terkediliyor. Neden? Kendim ba\u015fkarakter gibi iki kere terk edilmi\u015f olmamama ra\u011fmen yine de bu ya\u015fant\u0131ya ait hissediyorum. \u00c7ocuklu\u011fumdan beri \u00e7ok yayg\u0131n olan bu insan halini yo\u011fun bir \u015fekilde hep hissetmi\u015fimdir. Bir \u00e7ift\u00e7i ailesinin k\u0131z\u0131y\u0131m. Ve ben k\u00fc\u00e7\u00fckken o zamanki t\u00fcm \u00e7ift\u00e7i kad\u0131nlar gibi annem de t\u00fcm g\u00fcn\u00fcn\u00fc tarlada \u00e7al\u0131\u015farak ge\u00e7irirdi. Daha sonra ak\u015fam eve d\u00f6ner, ev i\u015fleriyle ilgilenirdi. B\u00f6ylece benim i\u00e7in terkedili\u015f buydu, annemin olmas\u0131na ra\u011fmen ya\u015fanan bir terk edilme duygusuydu. Annem vard\u0131, ancak hep ba\u015fka i\u015flerle me\u015fguldu. Dolays\u0131yla onu bir \u015fekilde uzak, \u0131rak g\u00f6r\u00fcrd\u00fcm. Ancak bence, tek bir ya\u015fanm\u0131\u015f ki\u015fisel tecr\u00fcbe bir roman yazmaya yetmez. En fazla i\u00e7ini d\u00f6km\u00fc\u015f olursun. Oysaki, co\u011frafi \u00f6zelliklerimizden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak bu konu hepimizi ilgilendirir. Teker teker ya\u015fanan olaylar\u0131n \u00f6tesinde er ya da ge\u00e7 herkesin hayat\u0131nda tecr\u00fcbe edece\u011fi bir duygudur bu. Yaln\u0131z hissetmemiz i\u00e7in sadece fiili olarak ger\u00e7ekten terk edilmi\u015f olmam\u0131za gerek yoktur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Bu romandan \u00f6nce iki roman daha yazm\u0131\u015ft\u0131n\u0131z: 2011 y\u0131l\u0131nda yay\u0131mlanan ilk roman\u0131n\u0131z \u201cMia Madre \u00e8 un fiume \u2013 Annem bir nehir gibidir\u201d ve 2016\u2019da yay\u0131mlanan ve 2009\u2019da L\u2019Aquila \u015fehrinde meydana gelen deprem trajedisine atfedilen \u201cBella mia \u2013 Can\u0131m\u201d kitab\u0131. Genel olarak \u00fc\u00e7 kitab\u0131n\u0131z\u0131n ortak \u00f6zellikleri; birinci tekil \u015fah\u0131s anlat\u0131m\u0131 ve ba\u015fkarakterlerin hepsinin anneleri veya anal\u0131k ile kompleks ili\u015fkilerde bulunan kad\u0131n olmalar\u0131. Birinci tekil \u015fah\u0131s kullan\u0131m\u0131 ile okurlar, kad\u0131n ba\u015fkarakterlere \u00e7ok yak\u0131n hissettiriliyor. Bu kitaplar\u0131n\u0131zda ne derece kendi ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131z yer almakta? Daha \u00f6nce biraz bahsettiniz, ancak hik\u00e2yeleriniz i\u00e7in nereden ilham ald\u0131n\u0131z? Kendi hayat\u0131n\u0131z\u0131n hik\u00e2yesinin ne kadar pay\u0131 vard\u0131r?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cMia madre \u00e8 un fiume \u2013 Annem bir nehir gibidir\u201d adl\u0131 ilk roman\u0131m \u00e7o\u011funlukla otobiyografiktir. Di\u011fer ikisi ise de\u011fildir. Ancak her \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fcn temelini de ki\u015fisel tecr\u00fcbelerim olu\u015fturuyor. Yani romanlar\u0131mda ifade etmek istedi\u011fim; anal\u0131k ile olan bu her zaman problematik ili\u015fkimizdir. Beni yazmaya iten bu \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmemi\u015f d\u00fc\u011f\u00fcmd\u00fc. Yazmaya ihtiyac\u0131m\u0131 do\u011furan, saplant\u0131m, budur. Ancak neredeyse t\u00fcm kurgu yazarlar\u0131 i\u00e7in de \u00f6yle oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yazar\u0131n \u00e7izdi\u011fi olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc, yani icad\u0131n\u0131n, her zaman bir \u015fekilde kendi ac\u0131s\u0131n\u0131 ifade edebilmek i\u00e7in bir unsurun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek, her eserin asl\u0131nda otobiyografik oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Yazarl\u0131k tecr\u00fcbenize ve nas\u0131l yazar oldu\u011funuz konusuna gelince, asl\u0131nda her g\u00fcn yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015f farkl\u0131ym\u0131\u015f, \u00e7ocuk di\u015f hekimiymi\u015fsiniz. Yazarl\u0131\u011fa nas\u0131l yak\u0131nla\u015ft\u0131n\u0131z, veya nas\u0131l yazar olunur? Bu karma\u015f\u0131k ve rekabet\u00e7i d\u00fcnyaya giri\u015f yapmak isteyen gen\u00e7ler i\u00e7in de bir tavsiyeniz olabilir mi?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yazarl\u0131k d\u00fcnyas\u0131na nas\u0131l giri\u015f yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterebilen en uygun ki\u015fi olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilerledi\u011fim yol virajl\u0131, uzun, hatal\u0131 bir yoldu. \u00c7ok k\u00fc\u00e7\u00fckken kendim i\u00e7in yazmaya ba\u015flad\u0131m ve \u00e7ok uzun y\u0131llar boyunca sadece kendim i\u00e7in yazmaya devam ettim. \u00dcniversite tercih d\u00f6nemi geldi\u011finde cesaretim yoktu. \u00c7ift\u00e7i ebeveynlerime hayatta yapmak istediklerimi nas\u0131l anlataca\u011f\u0131m\u0131 bilemezdim bile. Bu nedenle daha g\u00fcvenilir ve g\u00fcvenceli bir mesle\u011fe giri\u015ftim. Yine de gen\u00e7 bir yazara tavsiyede bulunmam gerkirse \u201cbenim yapt\u0131\u011f\u0131m gibi yapma\u201d \u201ctam tersini yap\u201d derim. \u201cBu hayaline tam olarak inan, \u015fans\u0131n\u0131 \u015fimdiden dene!\u201d derim. Sende bu hastal\u0131k varsa ba\u015fka bir \u015fey yaparak iyile\u015femezsin. Er yada ge\u00e7 tekrar tekrar ortaya \u00e7\u0131kar. Bende oldu\u011fu gibi sen de yolunu belki ge\u00e7 bulursun.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Okurlar, yolunuzu de\u011fi\u015ftirip kitaplar\u0131n\u0131z\u0131 bize arma\u011fan etti\u011finiz i\u00e7in \u00e7ok mutlulard\u0131r\u2026<\/strong><br \/>Ancak \u2018ger\u00e7ek i\u015fim\u2019 olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m mesle\u011fimi de ink\u00e2r etmek istemiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc asl\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n her \u015feyin, yazacaklar\u0131n i\u00e7in bir besin kayna\u011f\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Mesala bu kadar kuru ve sade olarak tan\u0131mlanan yazma \u015feklimin, yapt\u0131\u011f\u0131m cerrahl\u0131ktan bir \u015fekilde geldi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Di\u015f hekimli\u011fi cerrahi bir t\u0131p dal\u0131d\u0131r ve bu nedenle t\u00fcm gereksiz olanlar\u0131, \u00e7\u00fcr\u00fckleri, tartarlar\u0131 nas\u0131l kesece\u011finizi, nas\u0131l ortadan kald\u0131raca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilmek zorundas\u0131n\u0131z. Belki de bunlar, daha sonra yaz\u0131l\u0131 olarak ka\u011f\u0131da d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcncelerimin bir t\u00fcr niteli\u011fi haline gelmi\u015ftir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Bu kadar sade, temiz, kuru diyebilece\u011fimiz bu yazma stiliniz, kendi mesle\u011finizden ba\u015fka ayr\u0131ca do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz Abruzzo b\u00f6lgesinden de kaynaklan\u0131yor mudur? Tan\u0131mayanlar i\u00e7in Abruzzo b\u00f6lgesi, orta \u0130talya\u2019n\u0131n bir b\u00f6lgesidir ve kad\u0131nlarla birlikte yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00fc\u00e7 kitab\u0131n hepsinin ba\u015fkarakteridir. Asl\u0131nda bu b\u00f6lgeyi onu az tan\u0131yan \u0130talyanlara da tan\u0131tt\u0131n\u0131z. Yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131z hik\u00e2yelerde mekan se\u00e7imi ne derece \u00f6nemlidir?<\/strong><br \/>Evet, Abruzzolu bir yazar say\u0131labilirim. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bir genelleme yapmak veya bir stereotip kullanmak gerekirse, Abruzzolular \u00f6zetli, sade bir \u015fekilde kendilerini ifade ederler. Bazen kapal\u0131, ketum olurlar ve herhal\u00fckarda kendilerini bo\u015f laflara b\u0131rakmazlar. Ayn\u0131 \u015fekilde kendimde de bu b\u00f6lgesel niteli\u011fi g\u00f6r\u00fcyorum. Tabii ki \u00e7ok konu\u015fkan Abruzzolular\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Ancak genellikle en az\u0131ndan i\u00e7 k\u0131sm\u0131nda ya\u015fayanlar bir \u00e7e\u015fit kelime ekonomisini yaparlar. Ana topra\u011f\u0131m\u0131z, k\u0131sa mesafede b\u00fcy\u00fck bir do\u011fa ve insan \u00e7e\u015fitli\u011fini bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Bir ka\u00e7 kilometre mesafesiyle da\u011flardan \u00e7ok ye\u015fil ve g\u00fczel bir k\u0131rsal b\u00f6lgeye ve ordan da denize ge\u00e7ilir. Bu manzara \u00e7e\u015fitlili\u011fine benzer bir yan\u0131 da insan yerle\u015fimlerinin \u00e7e\u015fitlili\u011fidir. Bir yandan \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck, i\u00e7 k\u0131s\u0131mlarda konumlanan ve ula\u015f\u0131m\u0131 zor k\u00f6yler var, \u00f6te yandan da deniz kenar\u0131nda Pescara gibi olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fck \u015fehirler de var. Bu farkl\u0131l\u0131klar, atas\u00f6zlerimize ge\u00e7mi\u015f bir ayr\u0131m\u0131na neden olmu\u015ftur: \u201ckemik b\u00f6lgesi ile et b\u00f6lgesi\u201d ayr\u0131m\u0131. \u201cKemik\u201d b\u00f6lgeleri, i\u00e7 k\u0131sm\u0131nda, da\u011fl\u0131k yerlerde bulunan topraklard\u0131r. Kemik imaj\u0131, da\u011flar\u0131n kayalar\u0131n\u0131 tabir ediyor. Ya\u015fam\u0131 en zor b\u00f6lgelerdir, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z depremlerden sonra belki her \u015feyin daha da zor oldu\u011fu b\u00f6lgelerdir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Romanlar\u0131n\u0131zda s\u0131kl\u0131kla \u0130talyanca b\u00f6lgesel leh\u00e7esini kullan\u0131yorsunuz. Onun terc\u00fcmesi nas\u0131l yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r sizce? Daha genel anlamda terc\u00fcme ile ili\u015fkiniz nedir? \u00c7\u00fcnk\u00fc san\u0131r\u0131m e\u011fer bir taraftan zenginli\u011fi bir \u015fekilde kaybolmal\u0131ysa da di\u011fer taraftan hik\u00e2yelerinizin i\u00e7eri\u011fi herhal\u00fckarda sakl\u0131 kal\u0131r.<\/strong><br \/>T\u00fcrk\u00e7e \u00e7evirisi konusunda \u015fansl\u0131 oldum. \u00c7\u00fcnk\u00fc T\u00fcrk\u00e7e \u00e7evirmenimiz ayn\u0131 zamanda bir \u0130talyanla evli oldu\u011fu i\u00e7in leh\u00e7e ifadeleri konusunda zorlanmam\u0131\u015ft\u0131r. Genel olarak s\u00f6ylemem gerekiyor ki bu son roman\u0131mda ilk ba\u015fta leh\u00e7eyi kullanmamay\u0131 planl\u0131yordum. \u0130talyanca\u2019n\u0131n iki ayr\u0131 seviyesini kullanacakt\u0131m: ba\u015fkarakter ve daha e\u011fitimli karakterler i\u00e7in daha rafine bir dil, as\u0131l aile \u00fcyeleri ve k\u00f6yl\u00fcler i\u00e7in ise daha basit bir dili kullanacakt\u0131m. Ancak sonu\u00e7ta dili, karakterlerin a\u011f\u0131z\u0131nda denemek laz\u0131m, karakterlerde \u015fekillendirmek laz\u0131m. Ve onu yapt\u0131\u011f\u0131mda g\u00f6rd\u00fcm ki as\u0131l aile \u00fcyeleri i\u00e7in \u0130talyanca, onu ne kadar \u00e7ok basitle\u015ftirsem ve sadele\u015ftirsem de yine de sahte bir se\u00e7im olacakt\u0131, yine de asl\u0131nda b\u00f6yle biri dili destekleyemeyecek karakterlere yazar\u0131n empose etti\u011fi bir dil olacakt\u0131. Bu nedenle, emin oldu\u011fum say\u0131l\u0131 \u015feylerden biri karakterlere duydu\u011fum sayg\u0131 olunca, kendilerine ait dilini i\u015fleyerek kullanmalar\u0131na izin verdim. Leh\u00e7enin de filolojik bir sunumunu yapma niyetimde de\u011fildim, bu nedenle leh\u00e7elerini i\u015fledim. Nas\u0131l i\u015fledi\u011fimi anlatmak uzun olur ancak bir \u015fekilde onu i\u015fledim, \u0130talyanca\u2019ya yak\u0131nla\u015ft\u0131rd\u0131m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ge\u00e7en \u015eubat ay\u0131nda Ankara\u2019da ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015f kitap fuar\u0131 kapsam\u0131nda \u0130talya Ankara B\u00fcy\u00fckel\u00e7ili\u011fi davetiyesi \u00fczerinden fuara \u00f6zel konuk olarak kat\u0131lan yazar Donatella di Pietrantonio ile yap\u0131lan r\u00f6portaj\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da sunuyoruz. Donatella di Pietrantonio, hem ger\u00e7ek annesinden hem de \u00fcvey annesinden iki kere terk edilmi\u015f bir k\u0131z\u0131n \u00e7ok dokunakl\u0131 \u00e7ift terk edili\u015f hik\u00e2yesini anlatan \u201cL\u2019Arminuta: D\u00f6n\u00fc\u015f\u201d adl\u0131 kitab\u0131 ile [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"tags":[],"class_list":["post-1068","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1068"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1068\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ambankara.esteri.it\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}